黨的十八大(dà)以來，以習近平同志(zhì)爲首的黨中(zhōng)央對發揮五老（老幹部、老戰士、老專家、老教師、老模範）志(zhì)願者在青少年思想道德建設中(zhōng)的獨特作用高度重視。2014年，在紀念中(zhōng)關工(gōng)委成立三十周年之際，習近平總書(shū)記專題批示中(zhōng)指出，廣大(dà)五老同志(zhì)“是黨和人民的寶貴财富。我(wǒ)(wǒ)們要弘揚五老精神，尊重五老，愛護五老，學習五老，重視發揮五老作用，推動關心下(xià)一(yī)代事業更好發展”。2019年11月12日，中(zhōng)共中(zhōng)央、國務院印發了《新時代愛國主義教育實施綱要》，第六點33條，對發揮關工(gōng)委和五老志(zhì)願者在新時代愛國主義教育中(zhōng)的作用提出了明确要求。2019年12月6日，中(zhōng)關工(gōng)委、中(zhōng)組織部、教育部等八部委聯合印發了《關于進一(yī)步發揮五老隊伍在加強青少年思想道德建設中(zhōng)的作用的意見》。習總書(shū)記的批示，以及黨中(zhōng)央、國務院，八部委的文件，深刻闡述了五老志(zhì)願者在對青少年進行思想道德建設中(zhōng)的不可替代的獨特作用。我(wǒ)(wǒ)們要充分(fēn)認識和切實發揮五老志(zhì)願者在青少年思想道德建設中(zhōng)的這種獨特優勢，以推動新時代關愛工(gōng)作的有效落實和改革發展。本文就五老志(zhì)願者在青少年思想道德建設中(zhōng)的獨特優勢談點精淺認識。

一(yī)、天然的情感聯系，奠定了對青少年實施良好思想道德教育的優越條件。

實施對青少年良好的思想道德教育，有賴于一(yī)些基礎性的條件和前提。一(yī)是充裕的時間精力。也就是說，要有觀查和研究青少年問題；“強身健體(tǐ)”，不斷對自己“充電(diàn)”；對青少年具體(tǐ)實施教育、引導、影響的時間和精力。二是天然的情感基礎。也就是說，能說到一(yī)起、玩到一(yī)起、走到一(yī)起，相互能敞開(kāi)心扉，有啥說啥，沒有隔閡、距離(lí)、顧慮和疑惑，友愛而不排斥。三是緊密的生(shēng)活接觸。也就是說，能夠通過生(shēng)活近距離(lí)地觀察他們，分(fēn)析他們，在有形和無形中(zhōng)對他們進行具體(tǐ)細微的教育、引導、影響。四是淵博的知(zhī)識水平。也就是說，具備教育和引導他們的能力。概括起來講，就是要有精力基礎、情感基礎、生(shēng)活基礎、知(zhī)識基礎。我(wǒ)(wǒ)們認爲，“五老”充分(fēn)具備了這“四個基礎”。他們退休了，賦閑在家，但大(dà)部分(fēn)老同志(zhì)精力和體(tǐ)力仍然充沛，有不可多得的精力基礎；他們熱愛青少年，往往把青少年當作自己自然生(shēng)命和政治生(shēng)命的延續，老惜少，少愛老，凝聚成老少情，是“天然盟友”，有不可替代的情感基礎；青少年的父母大(dà)都年青力強，在位在崗，正值事業的火(huǒ)紅年代，無瑕顧及青少年的生(shēng)活，常常把未成年人的生(shēng)活交給其爺爺奶奶來料理，這就成就了“五老”的第三個基礎，不可或缺的生(shēng)活基礎；“五老”均年過半百，經曆坎坷，知(zhī)識豐富，有不可比拟的“知(zhī)識基礎”。因此，“五老”對青少年教育具有良好的基礎條件，正如李長春同志(zhì)所說，其優勢不可替代。

二、豐富的人生(shēng)閱曆，積澱了對青少年實施良好思想道德教育的雄厚資(zī)本。

對青少年實施良好的思想道德教育，最有說服力的，就是人生(shēng)閱曆。“五老”豐富的人生(shēng)閱曆積澱了對青少年實現良好思想道德教育的雄厚資(zī)本。“五老”人生(shēng)閱曆具有四性：一(yī)是多樣性。“五老”中(zhōng)職業各異，經曆不同，但是，每一(yī)位老同志(zhì)都有一(yī)本自己的“書(shū)”，自己的“電(diàn)影”；人生(shēng)百味，樣樣齊全；三百六十行，行行皆有，其豐富多彩，每位青少年都可“一(yī)對一(yī)”地找到自己的影子、偶像和知(zhī)音。二是生(shēng)動性。從“五老”那裏聆聽(tīng)到的，往往是一(yī)段經曆一(yī)個信念，一(yī)個故事一(yī)個道理，一(yī)個人物(wù)一(yī)個榜樣，寓理于情，以情曉理，情理并茂，生(shēng)動活潑，易懂易記，易信易行。而在他們漫長而複雜(zá)的人生(shēng)中(zhōng)，有講不完的故事，道不完的真谛。不少有志(zhì)青年，就是在“五老”的故事中(zhōng)“泡”大(dà)的。三是真實性。與其它的教育形式不同，“五老”對青少年的思想道德教育，往往講的是他們親身經曆過的人和事，講的是自己的親身感悟（或許他自己就是那段經曆或故事的主人翁），現身說法，實實在在，真真切切，使青少年在接受教育中(zhōng)，沒有誇張感、虛假感和距離(lí)感，效果必然明顯。四是正确性。廣大(dà)“五老”人員(yuán)在長期的革命和工(gōng)作中(zhōng)，接受黨的教育和實踐的鍛煉比較多，對古今中(zhōng)外(wài)的事情和經驗有過充分(fēn)的比較和認識，世界觀、人生(shēng)觀、價值觀相對比較正确、成熟和穩定；在對青少年的政治思想教育中(zhōng)，他們往往是以革命者、“過來人”和家長的多重身份進行的，既包含了革命者的理想信念，又(yòu)包含了“過來人”的諄諄教誨和家長們望子成龍的殷切期望。由于具備了這四性，“五老”的人生(shēng)閱曆對青少年具有巨大(dà)的吸引力、感召力和凝聚力，他們獲得了對青少年實施思想道德教育的發言權、優先權。

三、深刻的人生(shēng)感悟，具備了對青少年實施良好思想道德教育的深邃智慧。

在對青少年實施良好的思想道德教育中(zhōng)，深刻的人生(shēng)感悟，主要應表現爲三個方面，即：判斷是非的标準、發現問題的悟性和速獲解決問題的技巧。“五老”人員(yuán)在這三個方面，都具備了獨特的優勢。第一(yī)，長期的複雜(zá)經曆，使他們對真僞、是非、善惡、美醜、好壞的标準，都有較清楚的認知(zhī)，對事物(wù)的表裏、因果、主次關系都有較好的把握，并能在紛繁複雜(zá)的情況下(xià)保持頭腦清醒。是非觀念強，他們是出了名的。第二，“五老”有了比較正确而清晰的思想道德标準，就有了判斷是非、識别問題的能力。同時，廣大(dà)青少年現實生(shēng)活中(zhōng)所經曆的事情，或許正是他們過去(qù)曾經經曆過的事情。“五老”就像一(yī)面鏡子，能及時地發現青少年在成長過程中(zhōng)所出現的問題，并能及時“把脈問診”，弄清問題的症節。第三，“五老”是方法論和效果論的統一(yī)者。在長期的工(gōng)作實踐中(zhōng)，他們積累了許多方法和經驗，特别是那些老教師，在教書(shū)育人道路上辛勤奔波幾十年，最知(zhī)道青少年能接受什麽，不能接受什麽；怎樣做有效，怎樣做無效。因此，他們往往能在最短的時間裏，找到最佳的解決問題的辦法。

四、成功的人生(shēng)實踐，塑造了對青少年實施良好思想道德教育的光輝楷模。

可以肯定地說，“五老”中(zhōng)不泛成功人士，甚至不泛佼佼者。他們有的曾經在政壇上叱咤風雲，有的曾經在戰場上智勇殲敵，有的曾經在實驗室裏攻堅克難，有的曾經在校園裏辛勤耕耘，有的曾經在勞動生(shēng)産第一(yī)線屢建奇功，其人生(shēng)軌迹，令人景仰，其功德建樹(shù)，令人贊歎。許多青少年把他們當中(zhōng)的佼佼者當作楷模、榜樣，崇拜有加，追随不已。由“五老”對他們進行思想道德教育，既是言傳，也是身教，最有說服力，最有感召力。他們英模傳奇的人生(shēng)，賦予了他們巨大(dà)的人格魅力，使他們講的事，青少年能聽(tīng)；講的理，青少年能信；說的話(huà)，青少年願行；走的路，青少年能随。榜樣的力量是無窮的。正是這無窮的榜樣的力量，發揮着巨大(dà)的教育、引導、影響力量，鼓舞廣大(dà)青少年健康成長，永遠向前。